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miércoles, 17 de agosto de 2022

 ¿Sabías que…


las llaves de Pedro son tres y no dos, como generalmente se piensa?






Solo Pedro, de entre todos sus discípulos, respondió adecuadamente a la pregunta de Jesús “¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?” (Mt. 16:13). Entonces Jesús en su elogio a la respuesta de Pedro, le dijo, delante de todos, entre otras cosas: “A ti te daré las llaves del reino de los cielos, y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos.”

Mientras que la facultad de atar y desatar la extendió a todos los discípulos poco tiempo después (Mat. 18:18), la promesa de “las llaves del reino de los cielos” quedó circunscrita a Pedro exclusivamente.

Ahora bien, en qué consistían las llaves, cuantas eran y de qué forma se utilizarían no quedó expresado en las palabras de Jesús, así que tenemos que “escudriñar” en los hechos de los apóstoles para encontrarlas.

Empieza el relato del libro de los Hechos con una profecía de Jesús y unas instrucciones: ( Hch. 1:8): “recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.” En esta frase estaba implicado el Espíritu Santo que había de venir para que recibieran poder, y las etapas del testimonio con el que debían desarrollar el ministerio de hacer discípulos hasta alcanzar a todas las naciones (Mt. 28:19 y Lc. 24:49-49).

Las llaves, como todos sabemos, son unos instrumentos que tienen la utilidad de permitir abrir puertas que están cerradas, y acceder a su contenido. Así que las llaves del reino de los cielos tenían que permitir el acceso al reino de los cielos. El reino de los cielos, no es un reino de este mundo (Jn. 18:36), sino aquel donde Cristo reina. O sea, la Iglesia de la que Él es la cabeza y los creyentes los miembros (Col. 1:18). ¿Y cómo se entra a formar parte de ese cuerpo? Por medio del Espíritu Santo (1Cor. 12:13; Ef. 2:18 y 4:4)

Jesús habló de llaves en plural, no en singular, por lo que siendo UNO SOLO el Espíritu, esa pluralidad no se refería al propio Espíritu, sino a distintas etapas en las cuales a través del mismo y único Espíritu la universalidad de los creyentes entrarían a formar parte de la Iglesia. Así que ahora solo tenemos que buscar esas etapas que fueron ejercidas por Pedro para determinar la ocasión y el número de llaves.

La primera llave abrió el reino para el ingreso de los judíos (Jerusalén y Judea. Jerusalén era la capital de Judea) y tuvo lugar en Pentecostés. Hch. 2:14, allí estaban Pedro y los otros, pero fue Pedro quien tomó la palabra (Varones judíos y todos los que habitáis en Jerusalén… 2:14). Y los que recibieron SU PALABRA… y se añadieron aquel día como tres mil (Hch. 2:41).

La segunda llave, fue cuando el reino de los cielos se abrió para los samaritanos. Aquel pueblo que aceptando la Torah, sin embargo adoraba sin conocimiento en un templo apóstata en competencia religiosa con los judíos, a los que iba a llegar la hora de formar parte del cuerpo formado por los verdaderos adoradores, los que lo hacen “en espíritu y en verdad” (Jn. 4:20-24) . A Samaria había llegado Felipe, uno de los doce, predicando el evangelio. Y los samaritanos habían creído, y los había bautizado en agua, pero no recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron. Solo lo recibieron cuando bajó Pedro de Jerusalén (Hch. 8:14 y 15, aunque acompañado de Juan, la llave era de Pedro).

La tercera llave, fue para aquellos de “hasta lo último de la tierra”, es decir, las otras gentes, o sea, los gentiles. El ángel de Dios dice a Cornelio que envíe a buscar a Pedro. Este, acompañado en esta ocasión por algunos hermanos de Jope (10:23) se dirige a Cesarea y Pedro anuncia su mensaje (10:34), siendo ratificado por el Espíritu Santo (10:44).

A partir de entonces el Espíritu Santo se recibe en el momento de creer (oír con fe, Gal. 3:2 con Jn. 7:39). Ahora, estando las puertas abiertas para toda criatura, ya no hay ni se necesitan más llaves. Por eso la pretensión de que Pedro traspasó las llaves a sus “sucesores” que son quienes las tienen ahora desde entonces, es una fabula ridícula. Porque desde aquel momento solo hay una llave en singular, la llave de David, y es el Santo y el Verdadero, nuestro Salvador el Señor Jesucristo quien la tiene. El que cuando abre ninguno puede cerrar y cuando cierra ninguno puede abrir (Ap. 3:7).

Pablo Blanco



Moda "gótica". ¿Expresión plástica de una adolescencia perdida?

(1 de Junio de 2010)



Hace poco más de un mes se produjo en España un crimen que conmocionó a la opinión pública. Así daba la información el diario El Mundo de lo sucedido: "Ch*** (una menor de 14 años que asesinó a su compañera de clase Cristina de 13) demostró en su confesión la misma frialdad que aparece en sus imágenes de Tuenti. Tras varios interrogatorios confesó el crimen sin mostrar ni un ápice de arrepentimiento. Marcó el lugar donde estaba el cadáver y explicó fríamente cómo asesinó a Cristina: la golpeó, le cortó una muñeca, la tiró al pozo y luego intentó ocultar el cuerpo cubriéndolo con piedras.”

A Ch***, una estudiante de 14 años de una localidad cercana a Madrid, le gustaba lucir una apariencia de la moda que se conoce como “gótica”. Moda que ha sido muy comentada hace poco tiempo en España, porque las hijas del presidente Zapatero acudieron a una recepción oficial en la Casa Blanca vestidas de esa guisa. Una frase promocional de la tienda de moda Marie-Claire, define la moda gótica de las adolescentes con la frase: “brujitas de día, vampiresas de noche”.

El origen de este tipo de “look” procede de la estética de una popular serie norteamericana de televisión, muy famosa allá por los años 60, llamada “la familia Adams”. Y en particular, del personaje de la madre en la serie, que responde al nombre de “Morticia”, una palabra derivada del término latino ‘mortis’ que significa muerte, donde ella era una mujer vampiro, que vestía de una forma parecida a lo que usan los jóvenes góticos de hoy.

A Ch***, como a muchas otras adolescentes que han adoptado ese aspecto en su vestimenta y maquillaje, les fascinan los iconos relacionados con el vampirismo y la brujería. Buen ejemplo de ello, en este caso, eran el tipo de imágenes que `colgaba` en su muro de la red social Twiter.

Estoy seguro que para CH*** como para muchas otras chicas adolescentes que siguen este tipo de moda, todo empezó siendo como un juego estético con el que quieren expresar una cierta rebeldía social a los cánones establecidos con esta expresión del gusto por lo feo, lo horrible. Lo que no sabía probablemente es que esta subcultura gótica cuya expresión es la estética, viene acompañada de toda una ideología. Detrás vendrá la relación que establecen con otros chicos de semejantes ‘gustos’, y se encontrará formando parte de un grupo, compartiendo un determinado sistema de vida, de gustos y de valores. Los chicos ó chicas a los que les gusta lo gótico, como otros semejantes de otros tipo de moda/movimiento, se relacionan entre ellos ya sea de forma física, ó virtual por medio de alguna de las muchas redes sociales que existen en Internet. En ellas intercambian mensajes de sus fantasías relacionados con la brujería ó los contenidos de los muchos personajes que con ese look forman parte de las revistas y comics destinados a adolescentes.

Lo que para algunas personas formadas no pasarían de ser simples majaderías adolescentes. Una simple expresión estética. Y para algunos diseñadores de moda un negocio más. Para muchos chicos y chicas, que están viviendo en ese período de formación de su personalidad, y en el cual en muchas ocasiones no distinguen fácilmente entre la realidad de la vida y la ficción de sus sueños y fantasías, es una forma de vida. Vida condicionada por las aventuras de sus héroes del comic. Por los intercambios de ideas y fantasías con otros jóvenes desorientados que provienen de un submundo cuyas familias, por regla general, poseen un déficit de valores y principios, ó que aun teniéndolos han desertado de ellos para educar a sus hijos por el temor de ser vistos como anticuados ó conservadores.

Es muy común entre los jóvenes góticos sentir una fascinación por temas de terror como libros ó películas que hablan de muertos vivientes, ó que ensalzan la brujería, los sortilegios, espiritismo, amuletos, magia negra y sienten una fascinación por la muerte. De ahí que esta chica Ch*** después de golpear a su compañera y dejarla inconsciente, le hizo un corte profundo en una de sus muñecas para que se desangrase, mientras veía como se moría. Luego arrojó el cuerpo a un pozo, echó un buen número de piedras encima hasta que el cuerpo quedó oculto y regresó a su casa para escribir tranquilamente en su muro del Tuiter: “He visto morir a alguien”.

Hace menos de dos años que en San Fernando (Cádiz) otras dos adolescentes góticas, de nombres Iria y Raquel, de 16 y 17 años, asesinaron de 18 puñaladas a una compañera del instituto. En su declaración a la policía dijeron que la mataron para ver “que se sentía al matar”. Uno de los ‘héroes’ de su fantasía adolescente era otro menor que fue muy conocido en España en el año 2000 por el apodo de “El asesino de la catana”. Un joven murciano de 16 años que asesinó con una catana a sus padres y a su hermana, que tenía síndrome de Down, mientras dormían, después de planearlo detenidamente.

La delincuencia y la violencia adolescente en España, sin embargo no se reduce a este grupo, sino que en los últimos años se ha desarrollado de una forma espectacular. Las autoridades manifiestan continuamente su preocupación por la proliferación de bandas de jóvenes delincuentes conocidas como ñetas, skinhead, neonazis, antifascistas, latín King, bakalas, ultras de equipos de futbol, okupas, grupos violentos afines a partidos políticos extremistas, terroristas urbanos ó kale borrokas, que atraen cada día a más chicos de ambos sexos, y cada vez más jóvenes. Solo una pequeña parte de esta delincuencia llega a los medios de comunicación, cuando los sucesos son muy graves ó llamativos. Así que en el último año hemos leído como seis chicos de 11 años violaron a una chica deficiente. O como una chica de 16 años prostituía a su hermana de 13. El año pasado, durante las fiestas de Pozuelo de Alarcón, un pueblo próximo a Madrid que se distingue por el alto nivel de vida de sus habitantes, un grupo de jóvenes por diversión asaltó una comisaría durante las fiestas y se enfrentó a la policía con el resultado de 3 coches de policía quemados, y 20 agentes heridos.

El caso del asesinato de la joven Sandra Palo es probablemente el más conocido de España. Unos delincuentes adolescentes conocidos como “la banda del chupete” por su juventud, y muy conocidos por muchas de sus fechorías, porque tenían aterrorizados al vecindario de varios pueblos de Madrid, secuestraron, violaron y quemaron viva a una joven llamada Sandra. Y como todavía conservaba la vida, la atropellaron repetidamente con un coche hasta que murió.

Si estos casos son los más llamativos por su violencia, no por ello son menos peligrosos muchos otros que se producen de forma cotidiana en nuestro país. En el año 2009 el número de menores encausado en España por delitos diversos ha sobrepasado la cifra de 30.000 en una estadística que crece de día en día. Psiquiatras, educadores, especialistas y responsables de la seguridad ciudadana advierten que este es un problema que lejos de estar controlado se dispara exponencialmente. Representa el fracaso de aquellas predicciones que decían que una educación en valores en el colegio, el desarrollo democrático de la sociedad y la mejora del nivel de vida de las familias iban a resolver este tipo de problemas. Pero la cruda realidad ha demostrado que por más medios económicos que se han aportado a la educación, por más especialistas en pedagogía y salud mental, por más campañas de concienciación de corresponsabilidad familiar, por más centros e instituciones dedicadas a la ayuda a la familia, cada día que pasa tenemos una juventud más violenta y militando en las diferentes rutas de la delincuencia.

Dicen los especialistas que muchos de estos adolescentes delincuentes son violentos, crueles y fríos. Que no expresan sentimientos de pesar ó arrepentimiento por sus actos, ni siquiera cuando son descubiertos y detenidos. Por el contrario, el cinismo, la chulería y presunción de sus fechorías son las reacciones más frecuentes, así como el desprecio a la autoridad y a la justicia. Al leer estas afirmaciones de los expertos en delincuencia juvenil, me parece estar leyendo 2 Ti. 3:1-4: “Debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres egoístas, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, desenfrenados, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, envanecidos, amadores de los deleites más que de Dios”. Y este carácter lo encontramos ya en la misma adolescencia.

Incluso en jóvenes que parecen más controlados en su vida cotidiana no es extraño que confiesen que para ellos divertirse consista en hacer botellones donde beben hasta perder cualquier inhibición moral. O que han consumido de forma regular ó esporádica drogas de diseño, anfetaminas, marihuana, cocaína, heroína, LSD, hachís, cuando tenían suficiente dinero ó incluso esnifaron pegamento si no lo tenían, con el propósito de ‘colocarse’ ó ‘volar’. Es decir, obtener experiencias que luego son muy celebradas con sus colegas de diversión. O asistir a conciertos multitudinarios en los que además de todo lo anterior, de desenfrenarse con la música y las sustancias en muchas ocasiones desemboca en relaciones sexuales promiscuas, ó desde luego carentes del menor signo de compromiso. De ahí que a pesar de toda la información sexual y de los numerosos métodos anticonceptivos que tienen a su alcance, el número de embarazos de adolescentes sigue creciendo sin parar y que luego acaban en la mayoría de las veces con abortos que dejan secuelas psicológicas graves a las adolescentes.

Podemos afirmar que esta situación de la adolescencia es el resultado de la confluencia de cuatro factores principales:

- Ideologías políticas decididamente orientadas a degenerar a la juventud porque sus estudios sociológicos han descubierto que en ese caldo de cultivo se asegurarán un caudal importante de votos que les permitirán alcanzar ó mantener el poder.

- Grupos económicos, legales ó ilegales, cuyos análisis de marketing les revela que desarmando moralmente a los jóvenes pueden hacer buenos negocios convirtiéndolos en consumidores de sus productos, ya sean artículos de moda, drogas, bebidas, música, conciertos, etc.

- Grupos ideológicos ya sean políticos ó sociales, interesados en imponer una visión materialista del ser humano, expulsando a Dios y a la moral de las conciencias individuales y colectivas de las personas, y que piensan que tendrán más éxito cuanto más jóvenes se alcancen, y por lo tanto menos formados están para ofrecer resistencia.

- Los padres que han despreciado los valores morales y familiares en los que la mayoría de ellos fueron educados. En unos casos porque quieren aparentar ser modernos aceptando cualquier moda, idea ó extravagancia de sus hijos, sucumbiendo ante los estereotipos ridículos a los que los anteriores han reducido a la familia tradicional. En otros casos porque no quieren asumir los enfrentamientos y tensiones que genera una educación en disciplina. También porque ellos mismos han perdido la autoridad moral que requiere ese tipo de educación, que es ser un ejemplo, un referente moral de sus hijos. Y finalmente porque muchos han comprado la idea peregrina de que los padres “deben ser amigos de sus hijos”, cuando los chicos pueden tener amigos y colegas en cantidad, pero padres no. Y si han desertado de su responsabilidad de padres, de facto han convertido a sus hijos en unos chicos huérfanos, cuya educación será llevada a cabo por sus amigos, es decir, otros chicos semejantes a ellos. Finalmente la escasa dedicación de tiempo para prepararse para responder ó debatir sobre las ideas perniciosas que todos estos medios están continuamente inculcando en los hijos.

La problemática no es diferente en el caso de las familias cristianas. Sus hijos reciben los mismos mensajes que los otros. Padecen de igual manera el impacto de los medios de comunicación, televisión, cine y revistas principalmente, de las políticas de educación sin valores. Ven los mismos programas de telebasura, películas ó series. Les llegan las mismas declaraciones de cantantes ó actores de moda ó famosos de cualquier pelaje estimulándolos al hedonismo, a la rebeldía a los padres, al consumismo, a la vez que ven como etiquetan como retrógrados, acomplejados ó inadaptados a los que no siguen ese desenfreno, y se burlan de ellos.

Los padres cristianos no viven en circunstancias diferentes de los que no lo son, y también hay un buen número de ellos que han claudicado como los otros de su suprema responsabilidad en la educación de sus vástagos. No es de extrañar que estos recojan un fruto semejante, no tanto en los casos extremos de delincuencia, pero si en el desarme moral. Pero la consecuencia delincuente de esta realidad llegará de forma inevitable en la siguiente generación, cuando los escasos vestigios del temor de Dios hayan desaparecido. Es decir que se repetirá lo que el libro de jueces dijo que sucedió a Israel tras la muerte de Josué: Jue. 2:10 "Y aquella generación también fue reunida a sus padres. Y se levantó después de ellos otra generación que no conocía a Jehová, ni la obra que él había hecho por Israel."

Muchos padres cristianos, a semejanza de los no cristianos, también piensan que su responsabilidad se reduce a proporcionar sustento y unas condiciones de vida lo más cómodas posibles para sus hijos. En cuanto a rebatir las ideas materialistas de la enseñanza, las conductas inmorales que la sociedad promueve, ó inculcar los principios morales y espirituales son materias para las que no se sienten preparados, porque ni siquiera tienen tiempo. Se engañan a sí mismos pensando que pueden dejar estas tareas en manos de los profesores del colegio, de la escuela dominical ó en los responsables de jóvenes de su iglesia. Sin embargo la responsabilidad de los padres es intransferible y debe realizarse desde la más tierna infancia y como escribe el apóstol Pablo en Ef. 6:4 “criad a vuestros hijos en disciplina y amonestación del Señor, sin provocarlos a ira”.

Podríamos usar muchas figuras sobre la disciplina sin ira, pero a mí me gusta emplear la del tutor de una planta. El tutor en jardinería se trata de una caña o estaca que se clava al pie de una planta para mantenerla derecha en su crecimiento. La disciplina serían las ataduras con que se ligan tutor y planta para que el tallo se robustezca en paralelo a la imagen y semejanza del tutor. Era uno de los recursos empleados por Pablo en 1Cor. 11:1 “Sed imitadores de mi, como yo de Cristo”. Si una imagen vale por mil palabras, un ejemplo vale por mil mensajes. Cuando la planta ha crecido y su tallo adquirido robustez, el tutor ya resulta innecesario, el resto del desarrollo seguirá al modelo, y se cumple el proverbio: “Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él” (Pro. 22:6). Esto no excluye el empleo del castigo ocasional y proporcionado que tiene como fin corregir conductas, porque como dice Prov. 13:24 “El que suspende el castigo, a su hijo aborrece, más el que lo ama, desde temprano lo corrige.” Y así tomamos ejemplo de nuestro Padre celestial quien como dice Heb. 12:6 “El Señor disciplina al que ama, y azota a todo el que recibe por hijo.”

Como hemos visto, los chicos desde muy jóvenes están expuestos a una gran cantidad de mensajes negativos para su salud moral y espiritual. No se puede pretender contrarrestar esto simplemente llevándolos al culto los domingos y a la escuela dominical, sino que se requiere un tratamiento intenso y continuado. En esa vía está el mandamiento de Dios que encontramos en las Escrituras: Deut. 6:6,7 “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte y cuando te levantes”.

El apóstol Pedro (1Pe. 3:5) insta a los creyentes para estar “siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros”. Desde luego el primer campo en el que tenemos que hacer apologética de nuestra fe es delante de nuestros hijos. Tenemos que estar preparados para derribar los argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo (2Co. 10:5). Todos sabemos que la preparación no aparece por generación espontánea, requiere tiempo, dedicación, estudio y consulta. Si los adversarios son poderosos, los recursos que tenemos que emplear para contrarrestarlos tienen que ser importantes y decididos.

Hemos considerado pues los pilares de la educación de los hijos: El buen ejemplo de los padres, la disciplina sin ira. La paciencia y la constancia en la enseñanza de la palabra y los mandamientos de Dios. Y asumir la tarea como la mayor responsabilidad de la vida que requiere dedicación y esfuerzos de todo tipo.

Unos padres cristianos responsables tienen que preocuparse por conocer todas las ideas que reciben sus hijos en el colegio y que tengan relación con su formación moral y espiritual, y rebatir con argumentos poderosos, que los tenemos, todas aquellas que se opongan a la verdad de Dios. Deben preocuparse por conocer a los amigos de sus hijos, incluso siempre que se pueda a las familias de los amigos de sus hijos. Deben tratar de conocer las ideas de las que hablan entre amigos y compañeros de colegio. Sus gustos, sus diversiones, el ambiente de los lugares a los que acuden. Deben encauzar a sus hijos hacia la honestidad, con paciencia, argumentos y continuidad. Siempre que sea posible debe intentar que los amigos de sus hijos sean cristianos, aunque eso le obligue a esfuerzos de tiempo y dinero para conseguir que se relacionen unos con otros. Los adolescentes tendrán amigos, si no los tienen cristianos, los tendrán del mundo. En esas tempranas edades se toman muchas decisiones que marcarán sus vidas, desde los estudios ó profesión a aficiones, noviazgos, etc. Es muy importante para los padres estar al tanto e intervenir para conseguir un resultado correcto de tales decisiones, exponiendo paciente y razonadamente los pros y los contras que en muchas ocasiones la falta de experiencia y conocimiento de la vida impide a los jóvenes que acierten.

Los padres tienen que rechazar los complejos que proceden de la falsamente llamada ciencia que dicen que los jóvenes tienen derecho a equivocarse. No. Los jóvenes tienen derecho a tener una información amplia que reduzca a mínimos su posibilidad de equivocarse. Los argumentos que dicen que tienen que vivir su vida, en el sentido de hacer cuanto les venga en gana. No. Los jóvenes tienen que vivir sus vidas sabiamente, rectamente, moralmente, dignamente, no de cualquier manera. Porque no es solo su vida la que está en juego. De sus actos no solo se derivan consecuencias para sí mismos, sino también para sus padres, para la sociedad, para sus futuros cónyuges y para sus futuros hijos. Y tienen que ser conscientes y responsables de ello. Y en el caso de cristianos, sabemos que en el mundo existe una lucha entre el bien y el mal en la que no podemos ser neutrales sino beligerantes. Tenemos que actuar en pro del bien y contra el mal. Posicionarnos decididamente del lado de la justicia y contra la injusticia, la maldad, la delincuencia, el crimen y todo el resultado del pecado. Y tenemos que hacer que nuestros hijos adquieran responsablemente y convencidos las mismas posiciones morales y espirituales.

El primer campo misionero de un creyente son sus hijos. Primero porque es el más próximo y accesible. Segundo porque es el que más satisfacciones nos producirá en caso de tener éxito. No hay mayor satisfacción que ver a los hijos viviendo fieles a Dios y honrándole en sus vidas. Y a la vez, no hay mayor insatisfacción y dolor para un creyente ver a sus hijos caminando en rebeldía a la verdad de Dios.




martes, 19 de julio de 2022

¿Por qué el bautismo de niños y el limbo de los niños llegaron a formar parte de una teología cristiana?

La noticia saltó a los medios en el año 2006 con el llamativo títular: "El Vaticano se plantea eliminar el Limbo."


Y el artículo tocaba el punto clave: ¿Cómo consolar a los padres católicos que pierden un niño sin bautizar si se suprime el Limbo? Podría ir directamente al cielo, con pecado original incluido... he ahí un punto del debate.

La prensa secular añadía que "una comisión Teológica Internacional, reunida en su asamblea anual en el Vaticano había concluido unas jornadas de reflexión sobre la eliminación del Limbo, el lungar donde van los niños muertos sin bautizar conforme a la tradición de la Iglesia Católica. Este asunto fue considerado de "máximo interés" por el papa Juan Pablo II, que fue quien en octubre del 2004 creó una comisión internacional dirigida por quien luego fue su sucesor en el papado como Benedicto XVI, en su calidad de prefecto de la Congregación para la doctrina de la fé, y que concluyó sus deliveraciones bajo la dirección del actual prefecto, el cardenal William Levada."


viernes, 20 de mayo de 2022

PRESENTACION

 



La desaparición de un disco duro externo en el que guardaba casi todos mis artículos, documentos, cartas, bosquejos, borradores e incluso apuntes que he escrito en los foros y redes sociales sobre temas cristianos, me ha impuesto la tarea de tratar de recuperar con paciencia aquellos que sean posibles.


A medida que lo vaya consiguiendo, los iré editando, actualizando si fuese preciso, y los publicaré en este blog para ponerlos a la disposición de amigos y personas interesadas en sus contenidos. También iré añadiendo algunos actuales.



Las publicaciones no van a seguir un orden cronológico, sino que unas veces será temático y otras aleatorio. Y dicho esto, pues manos a la obra.


Si deseas conversar conmigo por privado con respecto a algún tema, puedes escribirme a la dirección de email siguiente: conversandodelafe@gmail.com

Si quieres recibir un correo cuando subo un artículo, escribe tu dirección de correo electrónico en el cuadro de la derecha y pulsa en Submit

jueves, 18 de junio de 2020

Debatiendo sobre el aborto - 1






A lo largo de los últimos años el activismo abortista ha utilizado sus eufemismos de "salud reproductiva", "planificación familiar", "liberación de la mujer", "paternidad responsable", y muchos otros, que acompañados de ingentes fondos y el apoyo de instituciones internacionales como la ONU, la OMS, las ONG's progresistas y feministas de la tercera generación, las multinacionales que tienen su gran negocio en hacer abortos y vender los restos de los niños a empresas farmacéuticas y de cosmética, así como a laboratorios de investigación, han logrado introducir sus argumentos torticeros en la mente de las personas.

El primer y principal engaño trataba de hacer creer que el ente engendrado no es una persona, sino un conjunto de células, que no tiene vida, ni derechos mientras está en el seno materno. Cuando la oposición al aborto aumenta, llegan a reconocer que bueno, en los primeros meses de gestación, por ejemplo hasta la semana veinticuatro, es cuando no es un individuo diferente de su madre, sino una especie de tumor parásito. Luego llegaron las legislaciones de los tres supuestos, que permitirían abortar sin ninguna responsabilidad penal, incluso como un derecho sanitario que debe ser brindado por los servicios de sanidad pública. Los casos de violación, el grave riesgo para la vida de la madre, y las graves malformaciones en el niño engendrado detectadas durante el embarazo.

Si los casos de violación apenas son el 0,04% de las alegaciones para abortos, pues la violación debe ser denunciada en cuanto se produce y la mujer no sabe si ha quedado o no embarazada como consecuencia de ella. Y el violador debe ser buscado para su enjuiciamiento. El 99,96% de los casos corresponden a los otros dos supuestos. El grave riesgo para la salud de la madre. Con los avances médicos, la situación hospitalaria, hacen que en la actualidad un embarazo y un parto no representen en la mayoría de los países del mundo un riesgo real para la vida de las madres, incluso en aquellas que son muy jóvenes o muy adultas cuando quedan embarazadas. Un seguimiento médico adecuado, y poner en práctica sus consejos garantiza que la vida de la madre no tiene prácticamente riesgo con el proceso. A sabiendas de esto, los promotores del aborto ampliaron el campo determinando que "la salud psíquica" de la madre es tan importante como la salud física. Y claro, la alteración de la psique de la madre se produce siempre desde el momento en que conoce que está embarazada. Hay temores, preocupaciones por el futuro tanto de la familia, como del niño, como de su propio estatus ya sea laboral, profesional, personal, etc. Estas preocupaciones son declaradas por los psicólogos de las empresas y organizaciones abortistas como causas que pueden y deben ser incluidas en el riesgo de la salud de la mujer embarazada. Y finalmente el otro gran canal para los abortos es el de carácter eugenésico, la eliminación de niños que tienen o parece que tienen alteraciones genéticas que pueden condicionar una existencia normal y autónoma después del parto.

Detrás de todo esto hay razones políticas de calado que sobre todo en occidente llevan presentes en los últimos cien años. La asunción por parte de los estados de las responsabilidades sociales de los ciudadanos comportan que aquellos que tienen algún tipo de discapacidad no solo son menos productivos en general, sino que consumen muchos más recursos económicos que los que no tienen tales problemas. Así que disfrazado de una preocupación por la "calidad de vida" del niño y de sus padres, lo que realmente esconde es buscar un ahorro en los gastos sanitarios y sociales de los niños.

En fin, esto ha sido una breve introducción al tema, pero en éste y otros aportes iré exponiendo algunos de mis debates en las redes sociales sobre el asunto:

Jorge E
"El embrión no tiene derecho a la vida. Es la embarazada la única que puede decidir si continúa o no su embarazo."

Pablo
Tu le puedes cambiar el nombre, llamarle embrión a una edad, bebé despues del alumbramiento, pollito cuando es adolescente, maduro cuando tiene otra edad, y hasta viejito. Pero en la realidad ese no es el nombre del individuo, sino su etapa de desarrollo. El individuo se llama por su ADN. Tiene su nombre escrito en todas las células de su cuerpo desde que es engengrado y hasta después de muerto, en sus restos. En el ADN tiene además todos sus rasgos genéticos, color de piel, de ojos, sexo, dice incluso quien es su papá y su mamá, etc. etc. Y si no tiene derecho a la vida en un momento de su existencia, no lo tiene nunca.

La embarazada es otra persona con su propio ADN, y que ha transmitido en el momento de la concepción determinados rasgos al ADN de su hijo, que se complementan con los que recibe de su padre. Son como el apellido materno y paterno de su DNI/ADN.

Tú tienes el mismo nombre/ADN ahora que cuando estabas en el vientre de su madre. Y si no te incineran después de morir, tus huesos conservarán tu mismo nombre durante muchos años.

Cualquier mujer tiene la potestad de no quedar embarazada si no quiere, poniendo los medios de anticoncepción a su alcance, que van desde cerrar las piernas hasta hacerse una ligadura de trompas, pasando por la píldora anticonceptiva, exigir a su pareja un preservativo, que se haga una vasectomía, etc. etc. Únicamente quedaría abierto el debate de un pretendido derecho al aborto para el 0,04% de los embarazos que pretextan haber sido producidos en casos de una violación denunciada antes de saber que ha resultado un embarazo. Pero no voy a dedicar el 99,96% de un debate para el 0,04% de esos casos, aunque por supuesto podría hacerlo. Pero por el momento, ya sería una victoria para la vida evitar el resto de abortos, que se practican simplemente como un método anticonceptivo.

Jorge E Pablo tú no puedes otorgar un derecho a Mengano si eso afecta el derecho de Fulano. Derecho a la vida significa que tú no debes acuchillar a tu vecino, no significa que tú debes alimentar a tu vecino.
En el caso del embrión, éste no es autosustentable. Requiere los nutrientes y oxígeno de la embarazada. Así como tú no tienes obligación de alimentar a tu vecino, la embarazada no tiene obligación de alimentar al embrión. La decisión de continuar el embarazo debe ser solo de ella porque ella es la que pagará el precio del parto

Pablo
Amigo Jorge, si un día tienes un accidente, Dios no lo quiera, pero miles de personas los tienen todos los días, y como consecuencia quedas discapacitado temporal durante unos meses o permanentemente para autosustentarte, como nadie tiene la obligación de hacerlo por ti, pues te cortan en trocitos y te echa en una incineradora. No está mal como método. Es el resultado de aplicar tus ideas.

Además, después del alumbramiento de un bebé, todavía pasarán muchos meses y años antes de que un ser humano tenga la capacidad de autosustentarse (imagino que requerirá cazar para comer o ganarse su dinero para poder alimentarse), y como nadie tiene la obligación de hacerlo, imagino que tampoco de tener que aguantarlo en casa, pues se le lleva a un matadero para que lo maten.

Y ya no digamos cuando seas anciano, y tampoco puedas autosustentarte, y nadie tiene la obligación de hacerlo, pues lo mismo. Lo llevas al matadero para acabar con la carga y con el problema.
Eso encaja perfectamente en lo que yo expresé. Si una persona no tiene derecho a la vida en una etapa de su existencia, no la tiene nunca. Tampoco te flageles por pensar así. Lo hacen muchos descerebrados, y cada día hay más.

(Jorge E. no respondió más)

martes, 21 de abril de 2020

¿Esta frase apoya la predestinación calvinista?

"Nadie puede venir a mí, si el Padre, que me envió, no lo atrae". ¿Esta frase apoya la predestinación calvinista?

No. Lo que enfatiza ésta frase es que "LA INICIATIVA DE LA SALVACION SOLO PROCEDE DE DIOS". Si Dios no la hubiera tomado, ningún hombre podría ser salvo. Si el Padre no nos hubiera dado a Jesucristo, nunca hubieramos tenido el Evangelio, y nunca su hubiera llevado a cabo la redención por nuestros pecados. Y es por esa iniciativa que Jesús declara: Jn.6:44 "Nadie puede venir a mí, si el Padre, que me envió, no lo atrae" y Jn. 6:65, que están en orden con el conocido Jn. 3:16. "De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo Unigénito para que TODO AQUEL QUE EN EL CREE, NO SE PIERDA, sino que tenga vida eterna. Por eso el cántico de Apocalipsis también lo reconoce: "LA SALVACION PERTENECE A NUESTRO DIOS QUE ESTA SENTADO EN EL TRONO Y AL CORDERO". (Apoc. 7:10).

Entonces, concordando con que el hombre no se puede salvar por obras, ni puede establecer, crear u obrar la salvación de si mismo por su propia iniciativa. La cuestión es como "ATRAE" Dios a los hombres para que vayan a quién el Padre ha enviado como remedio".

Todas las vueltas que muchos teólogos le dieron a la discusión sobre este asunto, y se envolvieron y retorcieron en razonamiento y discusiones sin fin, y sin embargo ninguno de los que yo he leído llegó al más sencillo, y que se encuentra en la Biblia:

El hombre pecador, caído, incapaz, puede ir a Dios, SENCILLAMENTE PORQUE DIOS LE CAPACITÓ OTORGANDOLE UN DON PARA QUE USANDO SU LIBRE ALBEDRÍO, PUEDA RESPONDER A LA OFERTA DEL EVANGELIO Y RECIBIR EL PERDON DE LOS PECADOS.

Lo que es imposible para el hombre, Dios lo hace posible por su poder y su gracia. Es sorprendente. Si. Sorprendió a los propios apóstoles y a los judíos que creyeron después de Pentecostés.

¿Y donde encontramos esto en la Biblia, y como opera ese don?

Bueno, pues cuando Pedro fue enviado a la casa de Cornelio a predicar el evangelio a los gentiles (que estaban alejados de la promesa) y abrió la puerta para que los gentiles entrasen dentro del alcance de la gracia del evangelio, siendo ratificada esta entrada por el mismo Espíritu Santo, y luego regresa a Jerusalén para informar de este acontecimiento extraordinario, los creyentes exclaman: Hch. 11:18 Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que TAMBIEN A LOS GENTILES 'HA DADO' DIOS 'ARREPENTIMIENTO PARA VIDA'! Así que los gentiles por el don de Dios, porque Dios les ha dado la facultad que ellos por naturaleza no tenían, pueden ahora responder a la llamada del evangelio arrepintiéndose.

La ley conducía a los hijos de Israel al Cristo. Había una vía otorgada por Dios. Un don. Una bendición. Pero ¿y los gentiles como podrían hacerlo? Con la misma bendición prometida a Abraham, con la que Dios extiende la bendición de su descendencia a toda la humanidad: "En tu simiente serán benditas TODAS LAS FAMILIAS DE LA TIERRA" (Hch. 3:25, 26). Pues tan sencillo para Dios como imposible para nosotros. Por UN PODER QUE DIOS DA que se llama 'ARREPENTIMIENTO PARA VIDA". Sin este don nadie podría ir a Cristo aunque este se hubiera hecho carne y muerto por nuestros pecados. La vía para acceder a la gracia es Cristo, QUE ES UN DON DEL PADRE, pero EL ACCESO A CRISTO es igualmente OTRO DON DEL PADRE.

Pues sencillamente ES UN PODER QUE EL EVANGELIO LLEVA IMPLICITO. Por eso dijo Pablo: Rom 1:16…'EL EVANGELIO', ...ES 'PODER DE DIOS' PARA SALVACION a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. Es una potencia que faculta al que oye para responder. Mejor dicho, ES "LA" POTENCIA DE DIOS PARA SALVAR QUE FACULTA y permite que TANTO  JUDIOS COMO GENTILES puedan RESPONDER SI QUIEREN CON ARREPENTIMIENTO a la oferta GRATUITA de Dios para ser JUSTIFICADOS por medio de la fe en Cristo Jesús.

Sencillo, ¿no?

SOBRE SOBRE CALVINO Y LA MUERTE DE SERVET

SOBRE SOBRE CALVINO Y LA MUERTE DE SERVET

En los foros y las redes sociales, la figura de Calvino y su responsabilidad en la muerte de Servet son un tema recurrente utilizado por católicos romanos y también por protestantes anticalvinistas. En algunos momentos, aunque resulta un poco cansino he participado en alguno de ellos cuando me parecía que el interlocutor valía la pena, en el sentido de que estaba mal informado pero realmente podría estar abierto a reconsiderar algunas evidencias que el relato tendencioso pero universalmente aceptado y divulgado por la iglesia católica podía ser cuestionado.

Uno de ellos fue el que mi intrerlocutor aseveraba la versión oficial asentándola principalmente en una "supuesta carta" de Calvino a Farell del 13 de febrero de 1546 en la que el reformador "supuestamente" escribía: "Servet me escribió recientemente, y junto con su carta un largo volumen de sus fantasías delirantes, con la jactancia de Thrasonic, de que debería ver algo asombroso e inaudito. Él ofrece venir aquí, si me parece bien. Pero no estoy dispuesto a prometer mi palabra para su seguridad, porque si él viene, nunca permitiré que salga vivo, siempre que mi autoridad sea de alguna utilidad."

(Carta a Farel, 13 Febrero1546; en Henry Beveridge and Jules Bonnet, editores, David Constable, traductor, Selected Works of John Calvin: Tracts and Letters: Volume 5: Letters, Part 2: 1545-1553; originalmente publicado en Philadelphia by Presbyterian Board of Publication, 1858; reprimido por Baker Book House, Grand Rapids, MI, 1983, p. 33; también citado en Philip Schaff, History of the Christian Church, Vol. VIII, ch. 16, seccion 136: “The Servetus Literature”).

Mi respuesta a éste argumento fue la siguiente:
Hay un problema con esta carta. Realmente hay varios. El primero es que la correspondencia de Calvino con Farel era en latín. Y yo solo encontré una posible versión con muchos errores: "Pervetiis nuper ad me siripsit, ac literis adjunxit Ionium volumen suorum deliriorum.., Si mihi placeoi. hue se venturum recipit. Sect nolo fidem meam interpondre, nam si venerit, modo valcat mea authoritas, vivum exire nan patiar." Todo lo que aparece son traducciones, ya sean al inglés, al francés o al castellano.

Lo segundo es que esta carta está fechada ¡¡ 7 años antes de que Servet fuese a Ginebra!!, y fuera detenido, procesado y condenado. Y por lo menos hasta dos años después de esta fecha todavía había una relación paciente de Calvino hacia Servet, llegándole al punto de enviarle un ejemplar de su Institución, que el español le devolvío llena de correcciones y algunos improperios, junto con una copia de su Restitución. Si el sentir de Calvino fuese el de esa carta en 1546, es dificil pensar que hubiera seguido el intercambio que esta demostrado.

Lo tercero es que la fuente de esta carta no procede de un archivo protestante sino católico, del Arzobispado de Vienne, y su primera aparición se constata a finales del siglo XVIII, lo cual es bastante raro. ¿Cómo una carta que debería estar en los archivos protestantes nunca se encontró, ni copia alguna, y apareció en los archivos católicos doscidentos cincuenta años más tarde?

En cuarto lugar, en la fecha en la que presuntamente se escribió, Calvino ni siquiera era un residente oficial de la comunidad de Ginebra. Cierto que tenía reputación como teólogo, pero poco peso político en los partidos que gobernaban la ciudad.

En quinto lugar, nunca apareció una respuesta a esa carta por parte de Farel hacia Calvino, lo cual hace pensar en que casi con toda seguridad tal carta nunca existió, y se trato de una manipulación pseudo epigrafica del clero católico para denostar al reformador.

Sin embargo hay otra carta a Farel en 1553, en pleno proceso en el que Calvino se muestra convencido de que en su declaración ante la corte dejó demostradas las herejías de Servet, y esperaba una sentencia condenatoria, obviamente la pena que se pedía era de muerte, pero dice que él deseaba que después sea conmutada por algo menos duro.

"... Of the man's effrontery I will say nothing; but such was his madness that he did not hesitate to say that devils possessed divinity ; yea, that many gods were in individual devils, inasmuch as deity had been substantially communicated to those, equally with wood and stone. I hope that sentence of death will at least be passed upon him ; BUT I DESIRE THAT THE SEVERITY OF THE PUNISHMENT MAY BE MITIGATED.^ Adieu." (Esperaba que la sentencia de muerte -que es la que pedía la acusación por los cargos de herejía- fuese concedida por el jurado, pero él deseaba que la severidad del castigo fuese menor).

A lo que Farel le respondió a Calvino:

"IN DESIRING TO MITIGATE THE SEVERITY OF HIS PUNISHMENT, YOU ACT THE PART OF A FRIEND TO A MAN WHO IS MOST HOSTILE TO YOU. But I beseech you so to manage the matter that no one what-ever may rashly dare to publish new dogmas, and throw all things into confusion with impunity for such a length of time as ho has done." (Al desear mitigar la severidad de su castigo, te pones como un amigo de un hombre que fue el más hostil hacia tí. Pero yo te imploro que manejes el asunto de modo que nadie se atreva a publicar nuevos dogmas, y arroje confusión a todas las cosas con la impunidad durante el tiempo que ha hecho.)

Si Farel aconsejó a Calvino no pedir clemencia por Servet al tribunal, Calvino lo intentó, incluso llegando a pedir en ultima instancia que en lugar de ser condenado a la hoguera que era una muerte terrible y larga, fuese ejecutado a espada sin sufrimiento.

Por principios, yo siempre concedo el beneficio de la duda a quienes aman a Dios, aunque a veces estén equivocados, antes que a sus enemigos que buscan destruir su honra.

En este enlace se puede descargar un documento en el que Roberto Lavin hace un breve pero interesante análisis que recomiendo sobre el caso de Miguel Servet y Calvino.


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